Name: Eighty-Eight Smoking Accessories

WhatsApp: +971551885411

Email: [email protected]

Online Store: https://eighty-eight.net

مجدّد کلّ را وصیّت مینمائیم بعدل و انصاف و محبّت و رضا انّهم اهل البهآء و اصحاب السّفینة الحمرآء علیهم سلام اللّه مولی الأسمآء و فاطر السّمآء

از حقّ بطلب عباد این ظهور را از ظنون و اوهام حزب قبل حفظ فرماید و از اشراقات انوار آفتاب توحید حقیقی محروم نسازد

وما يجري في مثل هذا المشهد؛ هو نوعٌ من “مَسرحة” بِضع تفاصيلَ من واقعة كربلاء، ومع “قلم القدو ـ السيف” يبرز مقتل عبدالله الرضيع في حجر أبيه.. الحسين..!

أي: أن ما قُدِّر عليك من الخير والشر فلن يتجاوزك، وما لم يُقَدَّر عليك فلن يصيبك.

قل يا قوم خافوا عن اللّه و‌لا يغرّنّكم الأسماء تاللّه إنّها وملكوتها خلقت بما ظهر من قلمي على ألواح عزّ عظيم و‌لا تحرموا أنفسكم عن شمس الفضل والإحسان في أيّام ربّكم الرّحمٰن و‌لا تتّبعوا الشّيطان في أنفسكم و‌تكوننّ من الخاسرين قل يا قوم فعلتم بنفس اللّه ما لا يفعل أحد بأحد إلى أن ستر وجهه بعد الّذي لا زال كان مضيئا عن أفق القدس بضياء لائح مبين أن يا عَلِيّ قد اشتدّ عَلَيَّ الأمر على شأن ضيّعت حرمتي بين النّاس لعلّ يرفع بذلك أيادي البغضاء عن رأسي ولو إنّهم ما يرضون بشيء إلّا بأن يسفكوا دمي على الأرض و‌يحمرّ به خدائر الحوريّات على غرفات قدس منيع وبلغت في الذّلّة إلى مقام الّذي جلست في البيت وحيدا فريدا وترا بحيث أراد رئيس المدينة أن يحضر بين يدي الغلام وجد الباب مغلوقه وإذا فتحنا الباب على وجهه ما كان عندنا من أحد ليخدمه وبذلك بكت الأشياء كلّها و‌تقطّعت أكباد المقرّبين إنّ الّذين يتكلّمون بمثل الصّبيان و‌لا يقدرون أن يتكلّموا بين يدي ربّكم الرّحمٰن يعترضون على آيات اللّه وكبريائه بعد الّذي بحرف منها خلقت حقايقهم وما عندهم من كلمات المحتجبين قل اليوم لو يكوننّ كلّ ممّن في السّمٰوات والأرض مرايا منيرة وجواهر مستضيئة وكلّهنّ ينطقنّ بثناء بارئهم و‌عبادة موجدهم و‌لن يؤمنوا بهذا الجمال بعد الّذي استقرّ على عرش الجلال ليحبطنّ أعمالهم في الحين ويرجعنّ إلى هاوية السّفلى في أصل الحجيم قل اليوم لا يملك نفس لنفسه شيئا و‌لا يغني أحدا غناء السّمٰوات والأرض وما بينهما إلّا بأن يدخل في ظلّ هذا الأمر الّذي ظهر عن مشرق القِدم تتن ومعه جنود الغيب الّتي لن تروها أبصر الخلائق أجمعين إلّا الّذين طهّروا النّظر عن حجبات أهل البغي والضّلال و‌دخلوا على سرر العزّ مقعد قدس لميع

وحسب التقرير، مازالت المنظمات والهيئات الصحية، وكذلك الجمعيات الخيرية والإنسانية المحلية منها والدولية، تبث وتذيع وتنشر أبحاثها العلمية المؤكدة عن علاقة ظاهرة "شرب الدخان" بأمراض السرطان والأوعية الدموية، إضافةً إلى نشر قوائمها المهولة والمرعبة حول أعداد الوفيات اليومية والسنوية جراء ما تخلفه "السيجارة" و"الأرجيلة" من أمراض فتاكة أقل ما يقال عنها أنها الموت البطيء للجسم السليم.

أن يا إسمي تاللّه لو تطّلع بحزن قلبي لن تستقرّ على مقرّك و‌تفور منك نار الأحزان و‌تصعد إلى أن تبلغ ذيل الرّحمٰن في قطب الجنان لأنّي بذلت نفسي وما ملّكني ربّي لهؤلاء الّذين قاموا على قتلي في هذه الأيّام الّتي قامت عَلَيَّ كلّ الملك و‌حبسوني في هذه الأرض المظلم البعيد وكم من ليالي ما نمت على الفراش لحفظ أنفسهم و‌هم كانوا على فراش الغلّ لمن الرّاقدين وكم من أيّام نصبت صدري في مقابلة سهام الأعداء لئلّا يرد عليهم ما يجزعوا عنه و‌يكوننّ من المستصرخين وإنّا كنّا مجاهدا لابقاء أنفسهم وإنّهم سعوا لإفناء نفسي العزيز المطهّر الغالب القدير إلى أن بلغت الأيّام إلى هذه الأيّام الّتي أظهر اللّه خائنة أعينهم وما استحزنوا في صدورهم من غلّ هذا الغلام الّذي أشرق عن أفق الآفاق بسلطنة وكبرياء عظيم

باید حزب اللّه جهد بلیغ مبذول دارند که شاید نار ضغینه و بغضا که در صدور احزاب مکنونست بکوثر بیان و نصایح مقصود عالمیان ساکن شود و اشجار وجود باثمار بدیعۀ منیعه مزیّن گردد انّه هو النّاصح المشفق الکریم

شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / خواطر إيمانية ودعوية

.." إلى آخر الرسالة، وقد استجاب يوسف كنج -رحمه الله- وأصدر أوامره ب"ألاّ أحد يشرب خارج بيته دخان ولا تنباك".

معرضین در صدد جمع آیات اینظهور برآمده‌اند و نزد هر که یافته‌اند باظهار محبّت اخذ کرده‌اند و نزد هر مذهبی از مذاهب خود را از آن مذهب میشمرند قل موتوا بغیظکم انّه اتی بأمر لا ینکره ذو بصر و ذو سمع و ذو درایة و ذو عدل و ذو انصاف یشهد بذلک قلم القدم فی هذا الحین المبین

أن يا علِيّ ذكّر هؤلاء بما أذكرناك في هذا اللّوح لعلّ تحدث في قلوبهم ما يجمعهم على شاطئ اسم مبروكا وإن مسّتك البأساء في سبيلي أن اصطبر ولا تجزع وإنّه يكفيك بالحقّ و‌يرفعك إلى مقام قد كان بالحقّ محمودا وإن وجدت نفسك فريدا لا تحزن ثمّ آنس بنفسي وإنّا نكون معك في كلّ الأحيان وفي كلّ أصيل وبكورا تاللّه يا اسمي قد بلغت في الحزن إلى مقام الّذي يبكي قلمي على نفسي بما ورد عَلَيَّ من الّذينهم كفروا باللّه وكانوا عن حرم العدل محروما

قل يا قوم إنّ الّذين اتّخذتموهم لأنفسكم أربابا من دون اللّه أولئك أسماء سمّيتموها أنتم وأبائكم وما قدّر اللّه لهم من أمر إن أنتم من العارفين أن يا عليّ عَرِّ نفسك عن كلّ الإشارات ثمّ اغمس في غمرات هذا البحر الموّاج الّذي ما ورد في ساحله أحد من النّاس من هؤلاء النّسناس إلّا من شاء ربّك العزيز العليم لتسمع من حيتان هذا البحر تسبيح ربّك العليّ الأعلى في هذا المظلوم الّذي إذا أراد اظهار نفسه في ملأ الأسماء اتّخذ اسما منها و‌سمّى هيكله به ليعرفه أهل الإنشاء بين الأرض والسّماء و‌لو إنّه تعالى مقدّس من أن يعرف بسواه و‌لكن هذا من فضله على عباده المريدين قل يا أشجار النّفوس لا تحرموا أنفسكم عن ربيع اللّه تاللّه الحقّ قد ظهر ربيع الرّحمٰن من هذا الرّضوان الّذي ظهر على صورة الإنسان وإنّا أخبرناهم به من قبل و‌لكن ما استشعروا به وكانوا من الغافلين ومن لن يثمر بثمرات الذّكر في هذا الذّكر الحكيم في هذا الرّبيع العزيز البديع ينبغي بأن يقطّع و‌يلقى في النّار لأنّ به لن ينتفع نفسه و‌لا أنفس النّاس من ملأ المقرّبين

ما يقتدى به ويتخذ مثالاً: هذا العمل هوقدوة الناس. وقدوة: أسوة: لي بك قدوة.